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Tiré du Pirke Avot (Maximes des pères).

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. (st Exupéry)

Regarder Kano et Ueshiba, s'il n'avaient pas suivi leur voie, ils n'auraient peut-être pas créé le Judo ou l'Aïkido.
Il faut avoir à l'esprit que nous ne sommes qu'un trait d'union.
Les arts martiaux existaient avant nous et existeront après nous.
On n'est rien et tout à la fois. Il faut être sincère dans sa pratique, ne pas oublier les fondements mais faire son propre chemin. La véritable arme, en fait, c'est l'esprit.

LE JEU



La vie est un jeu. Tout n'est q'un jeu. Si nous n'admettons pas cela, notre vie peut devenir un véritable calvaire.
Mais comment l'accepter, lorsque des drames journaliers nous affectent de près ou de loin? Il peut paraitre un peu cynique de penser ainsi, mais c'est une vérité implaccable.



Il suffit de regarder le cours de l'histoire pour n'y voir que drames, guerres, épidémies et que malgré tout cela le monde continue de tourner. Chacun y va de son bon coeur pour tenter de changer le cours des évènements et cela dure depuis des siècles. Curieusement rien n'y fait, rien ne change, nous ne faisons que nous en accomoder. Tout le monde se prend au sérieux et c'est sans doute la raison de tous les conflits.
Chacun reste sur sa position: l'un se bat pour la démocratie, l'autre pour sauver la planète, un autre encore pour aider les hommes.
Tous y vont de leurs bons sentiments. L'histoire continue, les drames sont toujours là.
Tant qu'une autre perspective n'affleurera pas à la surface, rien ne pourra véritablement changer.
Chacun croit en ce q'il fait, pense, ressent. Alors que réellement nous sommes agis, pensés et ressentis.
Le jour où cela est compris, la vie devient une véritable danse.

Le bonheur peut-il exister sans malheur, la lumière sans les ténèbres, la vie sans la mort?

Beaucoup parlent de complémentaires qui ne peuvent être séparés, mais rares sont ceux qui les acceptent. Tout n'est que jeu, tout n'est qu'illusion.
Lorsque cette perception se fait jour, le spectacle commence.
Tout devient prétexte à jeu, même les choses qui nous semblent les plus dramatiques.
Rien ne dure. Le changement est perpétuel, bonheur, malheur, bonheur, malheur, à l'infini. C'est un cycle infernal.
Et si le théâtre a encore un sens, c'est bien celui-là: La pièce doit se jouer. Jouons-là à fond mais tout en sachant qu'elle est limitée dans le temps, qu'elle possède un début et une fin.
Tel un acteur qui sert de scène, sans être affecté par tout ce qu'il a pu vivre, conscient qu'il ne s'agit que d'un énorme spectacle.
La vie se vide et se remplit telle à une scène de théâtre où il est possinle de jouer les drames de Shakespeare aussi bien que les comédies de Molière, jusqu'à ce q'arrive ce moment où la scène recouvre son état initial d'espace vide.
Le spectacle qui s'offrait à nos yeux quelques instants auparavant n'était qu'une illusion, un instant éphémère, avec un début et une fin. Nous sommes toujours en quête de remplissage de cet espace vide.Nous ne voulons le voir, mais en réalité rien ne s'est passé.
Malgré tous ces drames, nous rentrons chez nous, sans être affecté par tout ce qui a pu survenir pendant cet espace-temps. Rien n'est permanent.
La vie peut devenir jeu extraordinaire auquel nous nous livrons à fond, tels des enfants, mais tout en sachant sans l'ombre d'un doute, qu'il ne s'agit que du grand spectacle de la vie.

La bonté et la bienveillance; elles nous incitent à l'entraide, à être attentif aux autres et à notre environnement, à être respectueux de la vie.


La droiture: Loyauté, honnêteté et sincérité en sont les piliers.
La droiture engendre le respect à l'égart des autres et de la part des autres.
"Rien n'est plus repoussant à un bushi que de traiter en secret et d'agir par traitrise."


Le courage: "Sachant ce qui juste, ne pas le faire démontre l'absence de courage." Confucius.
Le courage est une vertu si seulement il y a droiture.
En toutes circonstances, que ce soit de danger, de souffrances ou de mort, l'homme vraiment brave garde la maîtrise de soi.
Maîtrise et impassibilité ne sont ni contrainte ni raideur, mais détente et paix, issues de l'absence de peur.


Le respect: Sans modestie, aucun respect n'est possible, sans respect aucune confiance ne peut naître.
Depuis le moyen-Âge, cette relation humaine a pratiquement disparu en occident. C'est pourquoi la civilisation occidentale est devenue une civilisation de tête, mécamique, et qui se préoccupe avant tout di bien-être matériel, de la santé et de la durée du corps.
Pour respecter les autres, il faut pouvoir résister à ses propres émotions d'irritations, de colère, de désir, de peur, etc.
La force de l'âme, combinée au respect d'autrui et à la politesse, qui ne veut pas blesser ou gêner les autres, aboutit à une attitude stoïque.

Dans le Bushido cela est connue comme le contrôle de soi.


Le contrôle de soi: Il représente la possibilité de maîtriser nos sentiments, nos pulsions et de contrôler notre instinct.
c'est l'un des principaux objectifs de la pratique des arts martiaux car il conditionne toute notre efficacité.


L'honneur: Qualité essentielle qui établit notre attitude et notre manière d'être vis à vis des autres. C'est une intense conscience de al valeur de la dignité personnelle.
Lao-Tseu disait: " Il est dans la nature de tout homme d'aimer l'honneur, mais ce qui est vraiment honorable réside en chacun et non ailleurs. L'honneur que les hommes confèrent n'est pas le véritable honneur ".
L'approbation des hommes et la gloire du monde n'est pas l'honneur. Mais l'honneur est attaché à la manière d'être, à la fidélité, à la parole, à un ami, un Maître, un Idéal, ou à la vérité.
C'est pourquoi le devoir de fidélité est un des piliers du BUSHIDO.


La fidélité: Elle symbolise la nécessité incontournable de tenir ses promesses et remplir ses engagements. Elle nécessite la sincérité dans ses paroles et dans ses actes.


La sincérité: . Le mensonge et l'ambiguïté engendrent la méfiance qui est la source de toutes les désaccords.
L'honnêteté était une extension de la vision du courage que le bushi avait, aussi s'efforçait-il de rester honnête dans toutes les situations.
Confucius va plus loin : " La sincérité est la fin et le commencement de toutes choses, sans la sincérité, rien n'existerait ".
L'idéogramme chinois qui signifie sincérité est une combinaison de " Parole " et de " Perfection ".


La modestie et l'humilité: L'orgueil et la vanité freinent considérablement l'apprentissage de ce code.
La bonté et la bienveillance ne peuvent s'exprimer sincèrement sans modération dans l'appréciation de soi-même.
Comme toutes les autres bases du BUSHIDO, la modestie a ses véritables racines dans la sincérité et la vérité. Une modestie, qui n'est qu'une forme purement extérieure de la politesse, ou une habileté pour se concilier l'opinion, n'est pas la véritable modestie.
Une fausse modestie peut être une des formes les plus dangereuse de la vanité, ou de la peur : " Je me mettrai si bas, que nul ne pourra m'y mettre davantage ", n'est rien d'autre que la formule d'un calcul bassement utilitaire.


... =P

udud le Botch...

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